Thomas Hobbes – O Leviatã – 2 bimestre maio-junho/07

1.        A natureza fez os homens iguais ou diferentes?  Iguais. A natureza fez os homens tão iguais que embora possam existir alguns homens claramente(manifestadamente) mais fortes ou mais inteligentes no conjunto essas diferenças não são consideráveis. 

2.        O que você entende por faculdades do corpo e faculdades do espírito? Faculdades do corpo são as potencialidades e habilidades físicas ( força, destrezas, habilidades manuais, etc) e faculdades do espírito são as da mente, da alma ( inteligência, coragem, lealdade, piedade, paciência, etc)

3.        Por que Hobbes entende que um homem não pode reclamar algo que outro homem também não possa querer? Por que as diferenças entre eles não são suficientemente grandes para que isso possa ser justificado: “... a diferença entre um e outro homem não é suficientemente considerável para que qualquer um possa com base nela reclamar qualquer benefício a que outro não possa também aspirar, tal como ele.”

4.        O que o autor quis dizer com “concepção vaidosa da sua própria sabedoria”? Quis dizer que temos a vaidosa idéia de que somos mais sábios que nossos semelhantes. Admitimos que poucos são mais inteligentes que nós: apenas aqueles com quem nós concordamos e aqueles que são famosos por sua inteligência, ou são indiscutivelmente inteligentes.

1.        Por que os homens, apesar de admitirem haver pessoas mais inteligentes que eles; não admitem, no entanto, que sejam muitos?  Pois podem observar sua inteligência de perto mas a dos outros só podem perceber de longe.

2.        Para Hobbes os homens são mais iguais nas faculdades da força ou nas faculdades do espírito? São mais iguais nas faculdades do espírito: “Quanto ás faculdades do espírito (... ) encontro entre os homens uma igualdade ainda maior do que a igualdade da força." Alem disso, " um tempo igual oferece a mesma experiência naquilo que os homens se dedicarem."

3.        O que seria eloqüência? 

4.        O que provaria que houve uma justa divisão entre todos? Não há sinal mais claro de uma divisão eqüitativa de alguma coisa do que o fato de todos estarem contentes com a parte que lhes coube.

5.        Por que os homens tornam-se inimigos? Porque quando dois ou mais querem uma mesma coisa, ao mesmo tempo, que não pode ser gozada por todos eles tornam-se inimigos.

6.        Por que um invasor se une a outras pessoas para roubar, ou desapossar aquele que possui um lugar conveniente (uma casa, uma fazenda, etc)? “Quando um invasor nada mais tem a recear do que o poder de um único homem...“ Isto é, quando não há outra coisa a temer como a Justiça, a Polícia, o Governo, apenas o próprio dono da casa...   

1.        “Por sua vez o invasor ficará no mesmo perigo em relação aos outros” – O que o autor quis dizer com esta frase? Essa situação vai se repetindo constantemente nesse estado de guerra de todos contra todos...

2.        Por que alguns levam seus atos de conquista mais longe do que sua segurança exige? Por que comprazem-se em contemplar seu próprio poder em atos de conquista e invasões, isto é, são gananciosos e querem aumentar o seu poder. Não se contentam em  manter-se dentro de seus limites.

3.        Os homens não sentem prazer em seu convívio ao menos que exista o que? A menos que exista um poder que os mantenha em respeito mútuo.

4.        Quais as principais causas de discórdia? Primeiro, a competição; segundo, a desconfiança; e terceiro, a gloria.

5.        Quais suas características? Como e por que influenciam os homens? A primeira leva os homens a atacar os outros tendo em vista o lucro, a segunda pela segurança: e a terceira pela reputação.

1.        Quando há um estado de guerra? Durante o tempo em que os homens vivem sem um poder comum capaz de mantê-los a todos em respeito, eles se encontram naquela condição a que se chama guerra; e uma guerra de todos contra todos.

2.        Como ele compara a guerra e o clima? Pois a guerra não consiste apenas na batalha, ou no ato de lutar, mas naquele lapso de tempo em que existe uma disposição, uma tendência para a guerra e não há garantia de paz. 

3.        Hobbes compara o tempo de guerra com o tempo em que homem tem que se defender sozinho sem outra segurança. Que tempo seria esse e por que não há progresso para a humanidade? "Portanto tudo que é válido para um tempo de guerra, em que todo homem é inimigo de todo homem, o mesmo é válido também para o tempo durante o qual os homens vivem sem outra segurança senão a que lhes pode ser oferecida por sua propria invençao. Numa tal situação não há lugar para a industria, (...)a navegação, o cultivo da terra, etc. E a vida do homem é solitária, pobre,sórdida, embrutecida e curta."